Odpusty dla Zmarłych …

W Uroczystość Wszystkich Świętych, 1 listopada Kościół oddaje cześć wszystkim, którzy weszli już do chwały niebieskiej.

Msze święte w naszym kościele o godz. 8.00 i 10.00. Na cmentarzu w Zagnańsku procesja za zmarłych rozpocznie się o godz. 11.30, a po niej Msza święta o godz. 12.00.

Przypominamy, że Uroczystość Wszystkich Świętych należy do tzw. świąt nakazanych, które zobowiązują nas do udziału we Mszy świętej. Samo nawiedzenie cmentarza nie spełnia tego obowiązku!

Dla osób wierzących pamięć o zmarłych wyraża się przede wszystkim w modlitwie. Ważne są kwiaty i znicze jako wyraz pamięci, ale przede wszystkim trzeba pamiętać o modlitwie, aby pomóc duszom przebywającym jeszcze w czyśćcu. Możemy to zrobić poprzez ofiarowane w ich intencji Msze święte, modlitwę wspólnotową czyli tzw. wypominki oraz indywidualną/osobistą.

W dniach 1-8 listopada wierni, którzy nawiedzą cmentarz i pomodlą się za zmarłych mogą pod zwykłymi warunkami uzyskać odpust zupełny /w inne dni odpust cząstkowy/, który można ofiarować za zmarłych cierpiących w czyśćcu.

Poniżej przypominamy ogólne warunki i zasady dotyczące możliwości zyskania odpustu zupełnego lub częściowego za zmarłych jakie przepisane są w Normach Odpustowych Penitencjarii Apostolskiej z 1999 roku.

Pamiętajmy o słowach św. Moniki, która umierając w podróży do ziemi rodzinnej upominała swoich synów: Ciałem się nie kłopoczcie, złóżcie je gdziekolwiek. Byleście o mnie zawsze pamiętali przed ołtarzem Pańskim!

Warunki konieczne do zyskania odpustu zupełnego.

Darowania kary doczesnej za grzechy odpuszczone już co do winy w Sakramencie Pokuty i Pojednania, czyli odpustu dostępuje tylko wierny, który jest odpowiednio dysponowany i wypełniający określone warunki. Normy dotyczące odpustów wydane przez najwyższą władzę kościelną regulują te warunki, jakie ma spełnić wierny. W punkcie 20[1] niniejszych norm podane są warunki, których spełnienie jest konieczne, aby zyskać odpust zupełny. Poniższe warunki mają zastosowanie w każdym przypadku, kiedy pragnie się zyskać dar odpustu.

• 1 – Aby otrzymać odpust zupełny, oprócz wykluczenia przywiązania do jakiegokolwiek grzechu, także lekkiego, konieczne jest wykonanie czynu obdarzonego odpustem i spełnienie trzech warunków: spowiedź sakramentalna, Komunia Eucharystyczna i modlitwa według intencji Ojca Świętego.
• 2 – A jedną spowiedzią sakramentalną można zyskać kilka odpustów zupełnych, podczas gdy z jedną Komunia Świętą i jedną modlitwą według intencji Ojca Świętego zyskuje się tylko jeden odpust zupełny.
• 3 – Te trzy warunki mogą być wykonane kilka dni przed lub po wypełnieniu czynu obdarzonego odpustem[2]. Jednakże zaleca się, aby Komunia Święta i modlitwa według intencji Ojca Świętego były w dniu, którym wykonuje się przewidziany czyn obdarzony odpustem.
• 4 – Jeśli jest brak pełnej dyspozycji, albo nie został wypełniony w pełni czyn obdarzony odpustem i nie zostały spełnione trzy warunki, zyskuje się tylko odpust częściowy.
• 5 – Wypełnia się w pełni warunek modlitwy według intencji Ojca Świętego omawiając według jego intencji jeden raz „Ojcze nasz…” i jeden raz „Zdrowaś Maryjo…”. Pozostawia się także dowolność każdemu wiernemu, aby odmówił pobożnie jakąkolwiek inną modlitwę według osobistej pobożności.

Odpust za zmarłych.

IV edycja Enchiridion indulgentiarum z 1999 r. odnośnie do odpustu za zmarłych, podaje następujące zasady, jakie wierni mają spełnić, aby móc zyskać łaskę odpustu zupełnego, bądź częściowego, który w tym przypadku ofiaruje się tylko za zmarłych.

Odpust za zmarłych[3]:

• 1. udziela się odpustu zupełnego wiernemu, który ofiarowuje się tylko za dusze w Czyśćcu, gdy:

1. w poszczególne dni od 1 do 8 listopada, pobożnie nawiedzi się cmentarz i pomodli się za zmarłych, także w sposób myślny;
2. w dniu, w którym obchodzi się Wspomnienie Wszystkich Wiernych Zmarłych nabożnie nawiedzi się kościół lub kaplicę i odmówi się Ojcze nasz i Wierzę w Boga.

• 2. Udziela się odpustu częściowego wiernemu, który ofiarowuje się tylko za dusze w Czyśćcu, gdy:

1. pobożnie nawiedzi się cmentarz i pomodli się za zmarłych, także w sposób myślny;
2. pobożnie odmówi się Jutrznię lub Nieszpory z Oficjum za zmarłych lub inwokację Wieczny odpoczynek racz im dać Panie, …

[1] Manuale delle Indulgenze, Norme e Concessioni, Libreria Editrice Vaticana 2008, s. 27-28.

[2] Ksiądz Prof. Marian Pastuszko w swojej monografii o odpustach podaje wyjaśnienie tego zapisu dotyczącego warunku spowiedzi sakramentalnej i przyjęcia Komunii świętej. Wyznanie grzechów w spowiedzi sakramentalnej, jak to stanowią normy jest warunkiem koniecznym uzyskania odpustu zupełnego, nawet u wiernego, który nie ma na sumieniu grzechu. Natomiast problemem jest, kiedy w stosunku do czasu wypełnienia czynu obdarzonego odpustem, spowiedź ma się odbyć. Przepisy odnośnie do warunku spowiedzi sakramentalnej stanowią, aby spowiedź wiernego zabiegającego o dostąpienie odpustu zupełnego odbyła się w różnych dniach przed wykonaniem dzieła obdarzonego odpustem lub po jego wykonaniu. Według profesora ks. Mariana Pastuszki, „jeśli nie wiemy, jaki sens ma zwrot o różnych dniach, użyty w konst. Indulgentiarum doctrina (nr 8) i w normach Penitencjarii Apostolskiej, to najbezpieczniej jest trzymać się terminów na spowiedź ustalonych w kan. 931 § 1 KPK z 1917 r., mianowicie, osiem dni przed dopełnieniem czynu obdarzonego odpustem i osiem dni po dopełnieniu tego czynu”. Norma 8 konst. Indulgentiarum dottrina identycznie określa czas przyjęcia Komunii świętej, jak też przystąpienie do spowiedzi, to jest w różnych dniach przed wypełnieniem czynu odpustowego lub po jego wypełnieniu, co przez analogię z kan. 931 § 1 KPK z 1917 r. może nastąpić w przeddzień dopełnienia czynu obdarzonego odpustem i w ciągu siedmiu dni po dopełnieniu tego czynu. Jednak ta sama norma 8 konst. Indulgentiarum docrina zaleca, aby wiemy zabiegający o dostąpienie odpustu zupełnego przyjął Komunią świętą w dniu, w którym wykonuje czyn obdarzony odpustem. Normy 9 konst. Indulgentiarum doctrina stanowi, że po jednorazowym przyjęciu Komunii świętej można uzyskać tylko jeden odpust zupełny. Por. M. Pastuszko, Odpusty, s. 67 – 68.

[3] Manuale delle Indulgenze, Norme e Concessioni, Libreria Editrice Vaticana 2008, s. 91.